审得钱某以万金土豪，鸳鸯性悍，蜂虿毒心，鲸鲵大胆，播恶一方，蹂躏四境。胆敢垂涎何氏娟娘，乘其于归预服，爪牙操锋，呐喊持强，夺取罄掳妆奁，虽辨穹庐，未有弃礼义如斯者。夫娟娘已字李氏，凭父母之命、媒妁之言而纳采、问名，如礼亲迎，次一醮而终身无改矣。乃遭此强暴，一棒打散两鸳鸯，弃周公之礼，学禽兽之行，俾一女而嫁二夫，是可恕孰不可恕。与其憝恶不殄而致纲常大恶，孰若以一儆百，处以严刑重罚，着杖钱某三十，枷示七天，再禁十年，以禁凶暴，娟娘仍归李氏，以完花烛，此判。

——《陆稼书判牍》

解析：在艺术性判词中融入“情理法”

中国传统司法裁判中所考量的因素并不仅仅是法律事实及法律条文，诸如道德品质、社会身份、形象表现等也被纳入司法考量的视野，从而使得裁判的结果具有了更多的可能性。对于进入司法视野的女性，司法官员往往针对其道德品格、形象、行为而表现出明显的裁判倾向。抢劫新娘案即其中的典型事例。该案中，貌美多才的何氏娟娘经“媒妁之言”和“纳采、问名”等诸多法定婚礼程序，许配给心仪的同县李氏。殊不料土豪恶霸钱某垂涎何氏娟娘之美貌，竟然毁弃儒家礼仪，指使爪牙家丁抢夺娟娘嫁妆并强娶、“强暴”娟娘。陆陇其（字稼书）对该案的处理，可谓情理法兼容，寓情于法，寓理于法，体现了中国传统法律文化中的优秀品质。

1.维护女性的合法权益

古代女子十分注重贞操名节。“贞”的核心就是坚决、顽强、始终如一地坚守道德准则，或坚守这些准则而做的约定，或者说是“以专一为贞”。进入司法视野，未婚女的婚嫁大多与贞操名节有关，这也都成为司法官员关注的重点。陆稼书为清初尊崇程朱理学、力辟阳明心学的重要代表，享有“醇儒第一”“传道重镇”的盛誉。其在“毁人名节判”中指出，“女子以贞操为人生第一事。贞操保持，则乡里钦敬，族党敬仰，否则即不齿于人类”。名节一毁，将无以自立，毁人名节者，无异于害命。在婚姻关系方面，《大明律·户律·婚姻》规定的婚姻成立条件，即“男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁”，必须按照“父母之命”“媒妁之言”，订立婚书，并依据礼之规定，进行聘婚与出嫁。清代沿袭中国旧有传统，把亲属间的和谐亲睦作为国家秩序的基础。抢劫新娘案中，李氏与娟娘已经进行了法定婚姻程序，理应受到法律保护。然钱某无视礼法，强抢民女，侵犯了娟娘在古代社会最为重要的贞操名节，因而受到严惩，“杖钱某三十，枷示七天，再禁十年”，还娟娘以公平。

2.“情理法”兼容的法律文书

始于唐代的骈体判决，是天理、人情、法律和谐统一的一种表现形式。判决断案应该既合乎于法律，又合乎于情理。“理”是天地万物之本体，是事物发展的规律，是调节社会关系的固有逻辑。“情”是人情，是人类所共通的情感。法律必然要遵循天地规律，而人情则是解释和制定法律的基准。中华传统的司法裁判与行政并不分开，在古代判词中，援引法律、融以情理的特点被表现得淋漓尽致。古代饱读儒家经典的读书人，通过科举考试后，就自然地将儒家治国安邦的思想运用于司法裁判中。在审理案件时，依照法律、斟酌人情，所作之判词法、理、情融会贯通。本案即典型的事例，抢劫新娘案之裁判可谓融“情理法”于一炉之绝妙平衡的艺术性判决。娟娘父亲到官府控告，主审官陆稼书查清案情事实后，作出了“情理法”兼容的艺术性妙判。

3.兼具法律与艺术特征的骈体判决

这篇骈体判词，文采飞扬，法律与艺术融为一体，酣畅淋漓地痛斥了剽悍歹毒、凶恶残暴、“播恶一方，蹂躏四境”的土豪恶霸钱某。对其强抢民女、财物以及破坏礼制的不法行为，依法予以严惩，以儆效尤。判词不仅反映了主审官陆稼书疾恶如仇、维护儒家婚姻伦理的法律观念，而且判词本身也高度契合了清代的民情民意。判词中“情理法”高度艺术性地融合，使老百姓在个案中感受到公平正义，充分反映了普通老百姓对拆散鸳鸯，破坏婚姻，致使对“一女而嫁二夫”所导致玷污妇女贞洁情操行为的厌恶之情。骈体判决，引经据典，行文优美，韵脚流畅，用诗一般的语言说情论理断案。写这样的判决往往需要花费更多的时间和精力，表明裁判者对案件倾注了一定的情感，真正做到在以理服人之外以情感人，春风化雨润物无声，让当事人既能体会到法律的威严，也能感受到法官的真诚。

（文章节选自崔亚东主编的《法治文明溯源：中华法系经典案例解析》，商务印书馆出版）